{"id":4612,"date":"2014-11-08T20:19:55","date_gmt":"2014-11-08T19:19:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.komarno.fara.sk\/?page_id=4612"},"modified":"2014-12-31T11:07:11","modified_gmt":"2014-12-31T10:07:11","slug":"sviatost-knazstva","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.komarno.fara.sk\/?page_id=4612","title":{"rendered":"Sviatos\u0165 k\u0148azstva"},"content":{"rendered":"

Posv\u00e4tn\u00fd stav (Ordo) je sviatos\u0165, v\u010faka ktorej sa poslanie, ktor\u00e9 Kristus zveril svojim apo\u0161tolom, na\u010falej vykon\u00e1va v Cirkvi a\u017e do konca \u010dias. Je to teda sviatos\u0165 apo\u0161tolskej slu\u017eby. Zah\u0155\u0148a tri stupne: stupe\u0148 biskupov (episkop\u00e1t), k\u0148azov (presbyter\u00e1t) a diakonov (diakon\u00e1t), (KKC 1536).<\/em><\/p>\n

Podmienky:
\nsviatos\u0165 posv\u00e4tn\u00e9ho stavu je vysluhovan\u00e1 t\u00fdm, ktor\u00fdch pre t\u00fato slu\u017ebu povol\u00e1va P\u00e1n. Na z\u00e1klade rozpoznan\u00fdch znakov povolania mus\u00ed by\u0165 predt\u00fdm absolvovan\u00e1 duchovn\u00e1 form\u00e1cia v k\u0148azskom semin\u00e1ri a teologick\u00e9 \u0161t\u00fadium. \u00a0Pr\u00edprava na k\u0148azsk\u00fa slu\u017ebu, pre trnavsk\u00fa arcidiec\u00e9zu, prebieha na R\u00edmskokatol\u00edckej Cyrilometodskej Bohosloveckej Fakulte Univerzity Komensk\u00e9ho v Bratislave.<\/p>\n

_______________________________________________________________<\/p>\n

K\u0147AZSTVO<\/strong><\/p>\n

<\/strong>Autor: Kardin\u00e1l J\u00e1n Chryzostom Korec, SJ<\/p>\n

Prevzat\u00e9 z: Katol\u00edcke noviny<\/p>\n

Len jedno povolanie si \u010dlovek nevyber\u00e1 s\u00e1m\u00a0<\/strong>
\nPri Poslednej ve\u010deri povedal Je\u017ei\u0161 apo\u0161tolom: \u201eNie vy ste si vyvolili m\u0148a, ale ja som si vyvolil v\u00e1s a ustanovil som v\u00e1s\u201c (Jn 15, 16).
\nPovolanie k\u0148aza je teda osobitn\u00fdm sp\u00f4sobom vyvolenie. Z toho vypl\u00fdva aj jeho podstata, n\u00e1pl\u0148 i jeho uskuto\u010d\u0148ovanie. Je\u017ei\u0161 to s\u00e1m spresnil, ke\u010f povedal v prvom rade apo\u0161tolom: \u201eJa som vini\u010d, vy ste ratolesti\u2026 Ako m\u0148a miluje Otec, tak ja milujem v\u00e1s. Osta\u0148te v mojej l\u00e1ske\u201c (Jn 15, 5. 9).<\/p>\n

Nesta\u010d\u00ed by\u0165 slu\u0161n\u00fdm \u010dlovekom\u00a0<\/strong>
\nSv\u00e4t\u00fd Pavol, ako povolan\u00fd apo\u0161tol, to vyjadril v Liste Gala\u0165anom ve\u013emi konkr\u00e9tne slovami: \u201eU\u017e ne\u017eijem ja, ale vo mne \u017eije Kristus\u201c (Gal 2, 20). A tak v trad\u00edcii viery Cirkvi sa po cel\u00e9 st\u00e1ro\u010dia hovor\u00ed o ka\u017edom vysv\u00e4tenom k\u0148azovi: \u201eSacerdos, alter Christus \u2013 k\u0148az, druh\u00fd Kristus\u201c. K\u0148az m\u00e1 by\u0165 ako Kristus medzi nami.
\nAk by bol k\u0148az len slu\u0161n\u00fdm \u010dlovekom, neviedol by veriacich k sv\u00e4tosti, ku ktorej sme v\u0161etci povolan\u00ed. V tomto duchu p\u00edsal Pavol svoje listy, napr\u00edklad \u201esv\u00e4t\u00fdm v Efeze\u201c (Ef 1, 1), teda veriacim, ktor\u00ed uverili cel\u00fdm srdcom v Krista.
\nK\u0148az m\u00e1 \u017ei\u0165 zvl\u00e1\u0161\u0165 oddane tak\u00fdmto kres\u0165ansk\u00fdm \u017eivotom \u2013 \u017eivotom viery, l\u00e1sky a n\u00e1deje. Vtedy ho m\u00f4\u017eu ma\u0165 radi a m\u00f4\u017eu ho prij\u00edma\u0165 veriaci i neveriaci, v\u0161etci, ktor\u00ed ho vidia a poznaj\u00fa, ktor\u00fdm sa prihov\u00e1ra svoj\u00edm \u017eivotom a ktor\u00fdch m\u00f4\u017ee zauj\u00edma\u0165 aj jeho slovo. Ak by bol k\u0148az len \u0161vih\u00e1k, \u0161portovec, fan\u00fa\u0161ik hudby, \u010di len slu\u0161n\u00fd \u010dlovek, tak\u00fdch je aj v in\u00fdch povolaniach mnoho a k\u0148az by t\u00fdm neprin\u00e1\u0161al ni\u010d zvl\u00e1\u0161\u0165 hodn\u00e9 pozornosti. Ur\u010dite nie evanjelium a Je\u017ei\u0161a Krista ako svetlo sveta. K\u0148az m\u00e1 by\u0165 osobitne sviecou, ktor\u00e1 nie je skryt\u00e1 pod mericou, a to aj vtedy, ke\u010f m\u00e1 zmysel pre z\u00e1ujmy mlad\u00fdch a del\u00ed sa o ich rados\u0165.<\/p>\n

Pr\u00e1zdnota srdca sa ned\u00e1 zataji\u0165\u00a0<\/strong>
\nAk k\u0148az nepre\u017e\u00edva svoje k\u0148azstvo v duchu evanjelia a v duchu viery, je vlastne \u013eudsk\u00fd chud\u00e1k. St\u00e1va sa ne\u0161\u0165ast\u00edm s\u00e1m pre seba, ne\u0161\u0165ast\u00edm pre veriacich a pre Cirkev. Vidie\u0165 tak\u00e9hoto k\u0148aza potom pri olt\u00e1ri, ako bez vn\u00fatornej \u00fa\u010dasti sl\u00fa\u017ei sv\u00e4t\u00fa om\u0161u, je priam tr\u00e1pne. Tr\u00e1pne znej\u00fa jeho n\u00e1hliv\u00e9 slov\u00e1 a tr\u00e1pne p\u00f4sobia i jeho \u00fakony. Za tak\u00e9ho \u010dloveka sa mo\u017eno len modli\u0165.
\nK\u0148az je mu\u017eom Eucharistie a modlitby, mu\u017eom preniknut\u00fdm duchom evanjelia. Pred veriacimi nem\u00f4\u017ee dlho zatajova\u0165 to, \u017ee je duchovne pr\u00e1zdny. Veriaci to vykri\u010dia otvorene: \u201eNemali ste v k\u00e1zni pre\u017eit\u00e9 Bo\u017eie slovo, cit\u00e1ty z P\u00edsma boli iba ako osaden\u00e9 \u0161perky. Va\u0161e slovo nebol duchovn\u00fd pr\u00edhovor, iba re\u010dnenie, ak\u00fdch s\u00fa dnes v m\u00e9di\u00e1ch tis\u00edce.\u201c
\nNa druhej strane dobr\u00fd k\u0148az povie niekedy neve\u013ea slov, ale ak s\u00fa pre\u017eit\u00e9, \u013eudia si ich pam\u00e4taj\u00fa.
\nPri sviatosti zmierenia povie mo\u017eno k\u0148az niekedy len kr\u00e1tko k\u013ea\u010diacemu \u010dlovekovi: \u201eZamyslite sa teraz po spovedi a povedzte si: \u010co rob\u00edm so svoj\u00edm \u017eivotom? A pre\u010d\u00edtajte si potom z evanjelia sv. J\u00e1na \u00faryvok o Poslednej ve\u010deri. Uvid\u00edte, ako sa v\u00e1m \u010dosi v \u017eivote rozsvieti!\u201c<\/p>\n

Menej slov, viac modlitby\u00a0<\/strong>
\nIba opravdiv\u00fd k\u0148az, ktor\u00fd \u017eije modlitbou, ktor\u00fd vie vo viere zotrva\u0165 v tichu aj s\u00e1m pred olt\u00e1rom, vie vyslovi\u0165 o\u017eivuj\u00face slov\u00e1 a dok\u00e1\u017ee ch\u00e1pa\u0165 aj \u017eivot jemu zveren\u00fdch v duchu Bo\u017eej pr\u00edtomnosti.
\nJeho k\u0148azsk\u00fd \u017eivot viery je potom s\u00e1m ohlasovan\u00edm evanjelia, a to aj vtedy, ke\u010f \u0161\u00edri okolo seba rados\u0165. By\u0165 na sv\u00e4tej om\u0161i tak\u00e9hoto k\u0148aza je pod\u013ea vyjadren\u00ed veriacich tak\u00fd duchovn\u00fd z\u00e1\u017eitok, ktor\u00fd pre\u017earuje ich de\u0148 i noc, pr\u00e1cu i oddych, starosti i obety \u017eivota. To m\u00f4\u017ee prinies\u0165 veriacim aj dnes dobr\u00fd k\u0148az.<\/p>\n

Nesie bremen\u00e1 svoje i in\u00fdch\u00a0<\/strong>
\nOhrozuje \u010dosi aj k\u0148aza v jeho \u017eivote? Ur\u010dite \u00e1no. Ve\u010f je ako ka\u017ed\u00fd in\u00fd \u010dlovek, ba mo\u017eno je vystaven\u00fd ohrozeniu e\u0161te viac. V prvom rade preto, \u017ee je svetu viac na o\u010diach, ale aj preto, \u017ee napriek v\u0161etk\u00e9mu aj on je iba \u010dlovek a \u010dasto nesie bremen\u00e1 in\u00fdch, t\u00fdch, ktor\u00ed ho potrebuj\u00fa. K\u0148az trp\u00ed aj t\u00fdm, \u017ee ho mo\u017eno mnoh\u00ed \u013eudia nemaj\u00fa radi v\u00fdslovne ako k\u0148aza, lebo im pripom\u00edna zodpovednos\u0165 za \u017eivot.
\nNo k\u0148az m\u00f4\u017ee by\u0165 ohrozovan\u00fd aj zo strany t\u00fdch, ktor\u00ed ho maj\u00fa radi, no maj\u00fa ho radi pr\u00edli\u0161 \u013eudskou l\u00e1skou. Vieme, \u017ee aj na tom nejeden k\u0148az u\u017e stroskotal. K\u0148az m\u00e1 ma\u0165 r\u00e1d \u013eud\u00ed a \u013eudia k\u0148aza l\u00e1skou Kristovou.<\/p>\n

Aby bol k\u0148az po\u017eehnan\u00edm\u00a0<\/strong>
\n\u017divot k\u0148aza a jeho slovo mus\u00ed i dnes vyd\u00e1va\u0165 svedectvo. Tu nie je najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00ed vynikaj\u00faci mikrof\u00f3n. Najd\u00f4le\u017eitej\u0161ie je, aby Bo\u017eie slovo \u017eilo najprv v n\u00e1s k\u0148azoch. Potom ho m\u00f4\u017eeme zveri\u0165 veriacim \u010di neveriacim ako slovo pravdy \u010di n\u00e1uky, ale najm\u00e4 ako slovo l\u00e1sky a \u017eivota. Tak\u00e9to slovo k\u0148aza podnecuje Duch Bo\u017e\u00ed, Duch Sv\u00e4t\u00fd. O tom n\u00e1s uistil s\u00e1m Je\u017ei\u0161 kr\u00e1tko pred smr\u0165ou: \u201eTe\u0161ite\u013e, Duch Sv\u00e4t\u00fd\u2026 Nau\u010d\u00ed v\u00e1s v\u0161etko\u201c (Jn 14, 26). A nielen nau\u010d\u00ed \u2013 on n\u00e1m d\u00e1va priamo dar Bo\u017eej l\u00e1sky a \u010fal\u0161ie dary \u2013 niektor\u00e9 uv\u00e1dza sv. Pavol op\u00e4\u0165 v Liste Gala\u0165anom: \u201eOvoc\u00edm Ducha je l\u00e1ska, rados\u0165, pokoj, zhovievavos\u0165, l\u00e1skavos\u0165, vernos\u0165, miernos\u0165\u201c (Gal 5, 22).
\nToto pozorujeme v cel\u00fdch dejin\u00e1ch Cirkvi, najm\u00e4 v \u017eivotoch opravdiv\u00fdch k\u0148azov i laikov, a to a\u017e do dne\u0161n\u00e9ho d\u0148a. Hovoria n\u00e1m to z dej\u00edn \u017eivoty Benedikta, Cyrila a Metoda s Gorazdom, v s\u00fa\u010dasnom obdob\u00ed \u017eivot J\u00e1na Pavla II., bl. Matky Ter\u00e9zie, bl. Zdenky i Pavla Petra Gojdi\u010da a in\u00fdch. (pozn. – \u010dl\u00e1nok bol p\u00edsan\u00fd pred niektor\u00fdmi procesmi kanoniz\u00e1cie a ponechali sme ho v p\u00f4vodnej verzii)<\/em>
\nTak\u00e9to \u017eivoty k\u0148azov i veriacich potrebuj\u00fa naliehavo aj na\u0161e \u010dasy. Dobr\u00fd k\u0148az, k\u0148az \u017eivej viery, ktor\u00e9ho n\u00e1m Cirkev v mene Bo\u017eom posiela, je pre n\u00e1s ve\u013ek\u00fdm po\u017eehnan\u00edm. Treba sa za to modli\u0165. Modli\u0165 sa m\u00e1 v tomto duchu ka\u017ed\u00fd k\u0148az s\u00e1m za seba, modli\u0165 sa m\u00e1me za \u017eivot k\u0148azov a za ich p\u00f4sobenie v\u0161etci. Cirkev to rob\u00ed denne za v\u0161etk\u00fdch k\u0148azov i za v\u0161etk\u00fdch veriacich.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Posv\u00e4tn\u00fd stav (Ordo) je sviatos\u0165, v\u010faka ktorej sa poslanie, ktor\u00e9 Kristus zveril svojim apo\u0161tolom, na\u010falej vykon\u00e1va v Cirkvi a\u017e do konca \u010dias. Je to teda sviatos\u0165 apo\u0161tolskej slu\u017eby. Zah\u0155\u0148a tri stupne: stupe\u0148 biskupov (episkop\u00e1t), k\u0148azov (presbyter\u00e1t) a diakonov (diakon\u00e1t), (KKC 1536). Podmienky: sviatos\u0165 posv\u00e4tn\u00e9ho stavu je vysluhovan\u00e1 t\u00fdm, ktor\u00fdch pre t\u00fato slu\u017ebu povol\u00e1va P\u00e1n. Na z\u00e1klade rozpoznan\u00fdch znakov povolania mus\u00ed by\u0165 predt\u00fdm absolvovan\u00e1 duchovn\u00e1 form\u00e1cia v k\u0148azskom semin\u00e1ri a teologick\u00e9 \u0161t\u00fadium. \u00a0Pr\u00edprava na k\u0148azsk\u00fa slu\u017ebu, pre trnavsk\u00fa arcidiec\u00e9zu, prebieha na R\u00edmskokatol\u00edckej Cyrilometodskej Bohosloveckej Fakulte Univerzity Komensk\u00e9ho v Bratislave. _______________________________________________________________ K\u0147AZSTVO Autor: Kardin\u00e1l J\u00e1n Chryzostom Korec, SJ Prevzat\u00e9 z: Katol\u00edcke noviny Len jedno povolanie si \u010dlovek nevyber\u00e1 s\u00e1m\u00a0 Pri Poslednej ve\u010deri povedal Je\u017ei\u0161 apo\u0161tolom: \u201eNie vy ste si vyvolili m\u0148a, ale ja som si vyvolil v\u00e1s a ustanovil som v\u00e1s\u201c (Jn 15, 16). Povolanie k\u0148aza je teda osobitn\u00fdm sp\u00f4sobom vyvolenie. Z toho vypl\u00fdva aj jeho podstata, n\u00e1pl\u0148 i jeho uskuto\u010d\u0148ovanie. Je\u017ei\u0161 to s\u00e1m spresnil, ke\u010f povedal v prvom rade apo\u0161tolom: \u201eJa som vini\u010d, vy ste ratolesti\u2026 Ako m\u0148a miluje Otec, tak ja milujem v\u00e1s. Osta\u0148te v mojej l\u00e1ske\u201c (Jn 15, 5. 9). Nesta\u010d\u00ed by\u0165 slu\u0161n\u00fdm \u010dlovekom\u00a0 Sv\u00e4t\u00fd Pavol, ako povolan\u00fd apo\u0161tol, to vyjadril v Liste Gala\u0165anom ve\u013emi konkr\u00e9tne slovami: \u201eU\u017e ne\u017eijem ja, ale vo mne \u017eije Kristus\u201c (Gal 2, 20). A tak v trad\u00edcii viery Cirkvi sa po cel\u00e9 st\u00e1ro\u010dia hovor\u00ed o ka\u017edom vysv\u00e4tenom k\u0148azovi: \u201eSacerdos, alter Christus \u2013 k\u0148az, druh\u00fd Kristus\u201c. K\u0148az m\u00e1 by\u0165 ako Kristus medzi nami. Ak by bol k\u0148az len slu\u0161n\u00fdm \u010dlovekom, neviedol by veriacich k sv\u00e4tosti, ku ktorej sme v\u0161etci povolan\u00ed. V tomto duchu p\u00edsal Pavol svoje listy, napr\u00edklad \u201esv\u00e4t\u00fdm v Efeze\u201c (Ef 1, 1), teda veriacim, ktor\u00ed uverili cel\u00fdm srdcom v Krista. K\u0148az m\u00e1 \u017ei\u0165 zvl\u00e1\u0161\u0165 oddane tak\u00fdmto kres\u0165ansk\u00fdm \u017eivotom \u2013 \u017eivotom viery, l\u00e1sky a n\u00e1deje. Vtedy ho m\u00f4\u017eu ma\u0165 radi a m\u00f4\u017eu ho prij\u00edma\u0165 veriaci i neveriaci, v\u0161etci, ktor\u00ed ho vidia a poznaj\u00fa, ktor\u00fdm sa prihov\u00e1ra svoj\u00edm \u017eivotom a ktor\u00fdch m\u00f4\u017ee zauj\u00edma\u0165 aj jeho slovo. Ak by bol k\u0148az len \u0161vih\u00e1k, \u0161portovec, fan\u00fa\u0161ik hudby, \u010di len slu\u0161n\u00fd \u010dlovek, tak\u00fdch je aj v in\u00fdch povolaniach mnoho a k\u0148az by t\u00fdm neprin\u00e1\u0161al ni\u010d zvl\u00e1\u0161\u0165 hodn\u00e9 pozornosti. Ur\u010dite nie evanjelium a Je\u017ei\u0161a Krista ako svetlo sveta. K\u0148az m\u00e1 by\u0165 osobitne sviecou, ktor\u00e1 nie je skryt\u00e1 pod mericou, a to aj vtedy, ke\u010f m\u00e1 zmysel pre z\u00e1ujmy mlad\u00fdch a del\u00ed sa o ich rados\u0165. Pr\u00e1zdnota srdca sa ned\u00e1 zataji\u0165\u00a0 Ak k\u0148az nepre\u017e\u00edva svoje k\u0148azstvo v duchu evanjelia a v duchu viery, je vlastne \u013eudsk\u00fd chud\u00e1k. St\u00e1va sa ne\u0161\u0165ast\u00edm s\u00e1m pre seba, ne\u0161\u0165ast\u00edm pre veriacich a pre Cirkev. Vidie\u0165 tak\u00e9hoto k\u0148aza potom pri olt\u00e1ri, ako bez vn\u00fatornej \u00fa\u010dasti sl\u00fa\u017ei sv\u00e4t\u00fa om\u0161u, je priam tr\u00e1pne. Tr\u00e1pne znej\u00fa jeho n\u00e1hliv\u00e9 slov\u00e1 a tr\u00e1pne p\u00f4sobia i jeho \u00fakony. Za tak\u00e9ho \u010dloveka sa mo\u017eno len modli\u0165. K\u0148az je mu\u017eom Eucharistie a modlitby, mu\u017eom preniknut\u00fdm duchom evanjelia. Pred veriacimi nem\u00f4\u017ee dlho zatajova\u0165 to, \u017ee je duchovne pr\u00e1zdny. Veriaci to vykri\u010dia otvorene: \u201eNemali ste v k\u00e1zni pre\u017eit\u00e9 Bo\u017eie slovo, cit\u00e1ty z P\u00edsma boli iba ako osaden\u00e9 \u0161perky. Va\u0161e slovo nebol duchovn\u00fd pr\u00edhovor, iba re\u010dnenie, ak\u00fdch s\u00fa dnes v m\u00e9di\u00e1ch tis\u00edce.\u201c Na druhej strane dobr\u00fd k\u0148az povie niekedy neve\u013ea slov, ale ak s\u00fa pre\u017eit\u00e9, \u013eudia si ich pam\u00e4taj\u00fa. Pri sviatosti zmierenia povie mo\u017eno k\u0148az niekedy len kr\u00e1tko k\u013ea\u010diacemu \u010dlovekovi: \u201eZamyslite sa teraz po spovedi a povedzte si: \u010co rob\u00edm so svoj\u00edm \u017eivotom? A pre\u010d\u00edtajte si potom z evanjelia sv. J\u00e1na \u00faryvok o Poslednej ve\u010deri. Uvid\u00edte, ako sa v\u00e1m \u010dosi v \u017eivote rozsvieti!\u201c Menej slov, viac modlitby\u00a0 Iba opravdiv\u00fd k\u0148az, ktor\u00fd \u017eije modlitbou, ktor\u00fd vie vo viere zotrva\u0165 v tichu aj s\u00e1m pred olt\u00e1rom, vie vyslovi\u0165 o\u017eivuj\u00face slov\u00e1 a dok\u00e1\u017ee ch\u00e1pa\u0165 aj \u017eivot jemu zveren\u00fdch v duchu Bo\u017eej pr\u00edtomnosti. Jeho k\u0148azsk\u00fd \u017eivot viery je potom s\u00e1m ohlasovan\u00edm evanjelia, a to aj vtedy, ke\u010f \u0161\u00edri okolo seba rados\u0165. By\u0165 na sv\u00e4tej om\u0161i tak\u00e9hoto k\u0148aza je pod\u013ea vyjadren\u00ed veriacich tak\u00fd duchovn\u00fd z\u00e1\u017eitok, ktor\u00fd pre\u017earuje ich de\u0148 i noc, pr\u00e1cu i oddych, starosti i obety \u017eivota. To m\u00f4\u017ee prinies\u0165 veriacim aj dnes dobr\u00fd k\u0148az. Nesie bremen\u00e1 svoje i in\u00fdch\u00a0 Ohrozuje \u010dosi aj k\u0148aza v jeho \u017eivote? Ur\u010dite \u00e1no. Ve\u010f je ako ka\u017ed\u00fd in\u00fd \u010dlovek, ba mo\u017eno je vystaven\u00fd ohrozeniu e\u0161te viac. V prvom rade preto, \u017ee je svetu viac na o\u010diach, ale aj preto, \u017ee napriek v\u0161etk\u00e9mu aj on je iba \u010dlovek a \u010dasto nesie bremen\u00e1 in\u00fdch, t\u00fdch, ktor\u00ed ho potrebuj\u00fa. K\u0148az trp\u00ed aj t\u00fdm, \u017ee ho mo\u017eno mnoh\u00ed \u013eudia nemaj\u00fa radi v\u00fdslovne ako k\u0148aza, lebo im pripom\u00edna zodpovednos\u0165 za \u017eivot. No k\u0148az m\u00f4\u017ee by\u0165 ohrozovan\u00fd aj zo strany t\u00fdch, ktor\u00ed ho maj\u00fa radi, no maj\u00fa ho radi pr\u00edli\u0161 \u013eudskou l\u00e1skou. Vieme, \u017ee aj na tom nejeden k\u0148az u\u017e stroskotal. K\u0148az m\u00e1 ma\u0165 r\u00e1d \u013eud\u00ed a \u013eudia k\u0148aza l\u00e1skou Kristovou. Aby bol k\u0148az po\u017eehnan\u00edm\u00a0 \u017divot k\u0148aza a jeho slovo mus\u00ed i dnes vyd\u00e1va\u0165 svedectvo. Tu nie je najd\u00f4le\u017eitej\u0161\u00ed vynikaj\u00faci mikrof\u00f3n. Najd\u00f4le\u017eitej\u0161ie je, aby Bo\u017eie slovo \u017eilo najprv v n\u00e1s k\u0148azoch. Potom ho m\u00f4\u017eeme zveri\u0165 veriacim \u010di neveriacim ako slovo pravdy \u010di n\u00e1uky, ale najm\u00e4 ako slovo l\u00e1sky a \u017eivota. Tak\u00e9to slovo k\u0148aza podnecuje Duch Bo\u017e\u00ed, Duch Sv\u00e4t\u00fd. O tom n\u00e1s uistil s\u00e1m Je\u017ei\u0161 kr\u00e1tko pred smr\u0165ou: \u201eTe\u0161ite\u013e, Duch Sv\u00e4t\u00fd\u2026 Nau\u010d\u00ed v\u00e1s v\u0161etko\u201c (Jn 14, 26). A nielen nau\u010d\u00ed \u2013 on n\u00e1m d\u00e1va priamo dar Bo\u017eej l\u00e1sky a \u010fal\u0161ie dary \u2013 niektor\u00e9 uv\u00e1dza sv. Pavol op\u00e4\u0165 v Liste Gala\u0165anom: \u201eOvoc\u00edm Ducha je l\u00e1ska, rados\u0165, pokoj, zhovievavos\u0165, l\u00e1skavos\u0165, vernos\u0165, miernos\u0165\u201c (Gal 5, 22). Toto pozorujeme v cel\u00fdch dejin\u00e1ch Cirkvi, najm\u00e4 v \u017eivotoch opravdiv\u00fdch k\u0148azov i laikov, a to a\u017e do dne\u0161n\u00e9ho d\u0148a. Hovoria n\u00e1m to z dej\u00edn \u017eivoty Benedikta, Cyrila a Metoda s Gorazdom, v s\u00fa\u010dasnom obdob\u00ed \u017eivot J\u00e1na Pavla II., bl. Matky Ter\u00e9zie, bl. Zdenky i Pavla Petra Gojdi\u010da a in\u00fdch. (pozn. – \u010dl\u00e1nok bol p\u00edsan\u00fd pred niektor\u00fdmi procesmi kanoniz\u00e1cie a ponechali sme ho v p\u00f4vodnej verzii) Tak\u00e9to \u017eivoty k\u0148azov i veriacich potrebuj\u00fa naliehavo aj na\u0161e \u010dasy. Dobr\u00fd k\u0148az, k\u0148az \u017eivej viery, ktor\u00e9ho n\u00e1m Cirkev v mene Bo\u017eom posiela, je pre n\u00e1s ve\u013ek\u00fdm po\u017eehnan\u00edm. Treba sa za to modli\u0165. Modli\u0165 sa m\u00e1 v tomto duchu ka\u017ed\u00fd k\u0148az s\u00e1m za seba, modli\u0165 sa m\u00e1me za \u017eivot k\u0148azov a za ich p\u00f4sobenie v\u0161etci. Cirkev to rob\u00ed denne za v\u0161etk\u00fdch k\u0148azov i za v\u0161etk\u00fdch veriacich.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":4456,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-4612","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.komarno.fara.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4612","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.komarno.fara.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.komarno.fara.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.komarno.fara.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.komarno.fara.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4612"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.komarno.fara.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4612\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4846,"href":"https:\/\/www.komarno.fara.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4612\/revisions\/4846"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.komarno.fara.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4456"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.komarno.fara.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4612"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}